{"id":24688,"date":"2019-04-26T08:23:47","date_gmt":"2019-04-26T05:23:47","guid":{"rendered":"https:\/\/editura-unibuc.ro\/?post_type=product&#038;p=24688"},"modified":"2025-08-07T10:36:34","modified_gmt":"2025-08-07T07:36:34","slug":"quod-omnes-tangit-une-histoire-medievale-du-consentement-politique-xiiie-xive-siecles","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/editura-unibuc.ro\/en\/quod-omnes-tangit-une-histoire-medievale-du-consentement-politique-xiiie-xive-siecles\/","title":{"rendered":"QUOD OMNES TANGIT. Une histoire m\u00e9di\u00e9vale du consentement politique  (XIIIe-XIVe si\u00e8cles)"},"content":{"rendered":"<p>Pour le chercheur en histoire des doctrines et des institutions politiques, le Moyen \u00c2ge est devenu gr\u00e2ce aux travaux de W. Ullmann, St. Kuttner et B. Tierney un temps d\u00e9finitoire pour la r\u00e9flexion constitutionnelle issue d\u2019une relation f\u00e9conde entre les th\u00e9ories politiques et les diff\u00e9rentes visions eccl\u00e9siologiques. Le th\u00e8me de notre travail se trouve au carrefour de plusieurs directions de recherche qui s\u2019occupent de la classification des r\u00e9gimes politiques au Moyen \u00c2ge, de la relation entre la loi naturelle et la loi divine, du rapport entre l\u2019id\u00e9e aristot\u00e9licienne de la r\u00e9alit\u00e9 politique naturelle et \u00able concept de citoyennet\u00e9 participative \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des cit\u00e9s-\u00c9tats\u00bb (H.J. Burns). En quoi consiste le r\u00f4le d\u00e9tenu chez les auteurs m\u00e9di\u00e9vaux par les sources de la sagesse politique auxquelles ils font appel ou de la condamnation v\u00e9h\u00e9mente de la tyrannie ? Quel est le vocabulaire politique engag\u00e9 par le consentement et quelle est la vraie signification de l\u2019appel \u00e0 la majorit\u00e9 lorsqu\u2019on lui demande d\u2019exprimer sa voix politique ? Ces questions nous permettront d\u2019entrer dans ce que la pens\u00e9e politique du Moyen \u00c2ge a de plus sp\u00e9cifique, \u00e0 travers les \u0153uvres de Thomas d\u2019Aquin, Jean de Paris, Bartole de Sassoferrato, Marsile de Padou et Ockham, tout en nous faisant remarquer ses ouvertures vers les temps modernes.<\/p>\n<p>Miruna T\u0103taru-Cazaban, docteur en sciences politiques de l\u2019Universit\u00e9 de Bologne et de l\u2019Universit\u00e9 de Bucarest, enseigne actuellement l\u2019histoire des id\u00e9es politiques \u00e0 la Facult\u00e9 de Science Politiques de l\u2019Universit\u00e9 de Bucarest. Elle a dirig\u00e9 un ouvrage sur Th\u00e9ologie et politique. De l\u2019\u00e2ge des P\u00e8res de l\u2019Eglise \u00e0 l\u2019Europe unie (en roumain) et a publi\u00e9 plusieurs  articles  sur  le  probl\u00e8me  du  consentement  au Moyen-\u00c2ge et la tradition du lib\u00e9ralisme classique. Elle a collabor\u00e9 \u00e0 la traduction en roumain des auteurs tels que saint Augustin, Hugues de Saint-Victor, Fr. Guizot, R. Klibansky, E. L\u00e9vinas.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pour le chercheur en histoire des doctrines et des institutions politiques, le Moyen \u00c2ge est devenu gr\u00e2ce aux travaux de W. Ullmann, St. Kuttner et B. Tierney un temps d\u00e9finitoire pour la r\u00e9flexion constitutionnelle issue d\u2019une relation f\u00e9conde entre les th\u00e9ories politiques et les diff\u00e9rentes visions eccl\u00e9siologiques. 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